Páginas

domingo, 26 de julio de 2020

Diálogo corporal Aiki. 3ª parte


Las técnicas de Aikido y los movimientos son el lenguaje corporal por medio del que nos comunicamos con el otro en respuesta a sus solicitaciones.

No todas las técnicas sirven para todos los ataques, igual que en un diálogo, hay respuestas más lógicas y convincentes que otras, de ahí que necesitemos distinguir en cada una cuando es procedente y cuando no lo es.

Tampoco podemos aplicar una técnica sin tener en cuenta el daño que causará al otro, pues el espíritu del Aikido nos obliga a saber realizarla con el mínimo riesgo de lesión sobre el oponente.

El Aikido, como buen arte de dialogar, busca disuadir, armonizar y restablecer una relación pacífica con un interlocutor que ha desencadenado un conflicto, nada mas y nada menos.

martes, 21 de julio de 2020

RANDORI


Randori es una palabra japonesa para designar un ejercicio propio del Judo, consistente en realizar un combate en el que ambos oponentes atacan o se defienden libremente, y cuyo objetivo no es tanto vencer, como saber aplicar bien las técnicas

Ran en japones significa: caos, desorden, libertad, confusión, perturbar, agitación guerra, revuelta…

Dori significa: Dominar, agarrar, presa, recibir, obtener ventaja, ganancia, etc.

El significado en el ámbito del Judo y del Aikido bien pudiera ser: Tomar ventaja del caos… dominar el caos…obtener beneficio de la confusión… aprender del caos

En Aikido el randori es un ejercicio o simulación de un ataque libre de Uke en el que vale todo y a velocidad real, pero con un cierto control (golpes con los brazos, las piernas, agarres, etc.) y Tori no puede prever de antemano las acciones de Uke.

El aikidoka en randori aprende a:

·         conservar la serenidad en medio de acciones rápidas y continuas, lo más próximas posibles a la realidad.
·         A encontrar las respuestas técnicas a las dificultades creadas por Uke y aprovechar todas sus acciones y reacciones en su contra.
·         A mantenerse en un estado de vigilancia y disponibilidad permanente.
·         A responder en el momento idóneo, desde la distancia y el ángulo de mayor seguridad.
 
El entrenamiento del randori nos revela las propias debilidades físicas, técnicas, estratégicas, anímicas y mentales, y nos hace humildes mostrándonos nuestra verdadera capacidad de acción.

Este ejercicio no se puede practicar desde una actitud descuidada, conocida por los japoneses como “Sanran”(San significa, Dispersión, distracción, inatención) (Ran significa, caos, confusión, etc.) por ejemplo, cuando entrenan randori, y Uke habla a Tori contándole un chiste, o cualquier otra cosa, y Tori responde al hilo de esa conversación.

domingo, 5 de julio de 2020

HACIA DONDE VA EL AIKIDO


En el horizonte mundial se está detectando una creciente falta de interés por el Aikido, así como un estancamiento y descenso del número de practicantes.

Las personas de edades comprendidas entre los 18 y 30 años, no parecen mostrar ningún interés por esta disciplina marcial

Las más importantes federaciones y asociaciones europeas y americanas, reflexionan sobre la manera de captar nuevos adeptos, y no perder los que ya llevan algunas décadas practicando

Tal vez una de las causas es que no se han tenido en cuenta las necesidades, expectativas de los hombres y mujeres de nuestro tiempo.

¿Se puede seguir enseñando lo mismo, y de la misma manera que hace sesenta años, cuando el Aikido llegó a Europa?

El sentido común y la experiencia de los que ya llevan algunas décadas haciendo Ikkyo o Shihonage, parece indicar que seguir con la misma metodología empleada hasta ahora no va a revertir la situación.
 
No descubriremos nada nuevo si nos conformamos con las cosas que ya han sido descubiertas

En una entrevista a una revista americana, el maestro Tissier afirma que, aquellos que solo buscan la técnica, pero no piensan en los principios morales y filosóficos del Aikido, fracasarán como profesores.

La pregunta clave ¿Qué debe cambiar en los contenidos de las clases y las formas de entrenar, para que el Aikido sepa poner en valor su gran potencial educativo?

domingo, 28 de junio de 2020

Secretos del Aikido: SHISEI


“Shisei es la disposición corporal y anímica a partir de la cual te guían los dioses”, según enseñaba el maestro Ueshiba

Shisei es el espíritu de presencia. Es tomar consciencia en cada momento de la vida, de:
  • Sentir como estás
  • Sentir dónde estás
  • Sentir cómo quieres o debes estar.


El lenguaje corporal es más expresivo y revelador que el verbal. En una conversación el 65% de la información es corporal, y solo el 35% es verbal.

Las actitudes, intenciones, acciones y reacciones de Uke (del otro) constituyen el lenguaje corporal y anímico, que hemos de percibir e interpretar, mediante la intuición, la vista y el tacto.

Por mi parte ¿qué debo comunicar al otro con mi Shisei? ¿Qué quiero o debo transmitir a través de mi postura y mi actitud mental? Me conviene irradiar:

Serenidad, autoconfianza, no miedo, no provocación, autocontrol, no agresividad, firmeza, respeto, etc.

Shisei pertenece al ámbito de los secretos del Aikido, que todos conocemos intuitivamente, pero al que no damos la importancia que tiene, y por eso no adoptamos esta actitud en nuestros entrenamientos. Las actitudes son tan importantes o tal vez más, que las técnicas de combate.

Cuando en tu vida ordinaria te encuentres ante una situación difícil, trata de percibir como estás (cuerpo, mente y ánimo), y como deberías o te convendría estar, para gestionar con acierto el problema.


domingo, 14 de junio de 2020

EL ARTE DE LA NO RESISTENCIA


El Aikido es el arte de la no resistencia.
En el siglo XI el japonés Imadegawa Onichi Hohen escribió un libro titulado LECCION SOBRE LAS ARTES MARCIALES, en el que para referirse al arte de la no resistencia escribía:
“¡Si el adversario viene le acoges…
Si se va le acompañas
Uno y nueve hacen diez…!”

En el siglo XX Morihei Ueshiba el creador del Aikido enseñaba:
“Siempre dejo ir a mi adversario allá donde quiere ir, y lo dejo volver, y lo dejo caer, allí donde quiere caer... No es una cuestión de rapidez o lentitud, como no hay por mi parte ninguna resistencia, siempre salgo victorioso”.
¿Cómo aplicar estos principios en la práctica del Arte de la no resistencia?
Al entrar en contacto con la fuerza o impulso de Uke, necesitamos percibir tres factores principales como son:
1.- La dirección que trae.
2.- Su potencia o intensidad (en los golpes o agarres).
3.- Su velocidad (golpes o desplazamientos).

No resistir, es no oponer la fuerza a la fuerza, por la vía de esquivar y ceder.

La acción de ceder nos permite:

1.- Mantener abierto el diálogo corporal con el otro.
2.- Escapar de la fuerza y la intención del oponente.
3.- Aprovechar la energía del oponente a nuestro favor.
4.- Reconducir el impulso atacante en su contra.
5.- Disipar la oposición.
6.- Gastar menos energía para lograr el resultado.
7.- Cambiar la dirección del ataque mediante trayectorias circulares.
8.- No empeñarse en imponer por la fuerza una técnica que ha despertado la resistencia de Uke.
La no resistencia se sirve de la aplicación de dos fuerzas universales:
I.- La fuerza de la gravedad, o atracción de la Tierra. (vacío).
II.- La energía cinética generada por un cuerpo en movimiento.